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  • 台湾怀仁照护中心暨僧伽安养中心奠基仪式举行

    　　2007年3月18日上午九时，台湾省台北县三峡学成路台北大学旁的怀仁照护中心暨僧伽安养中心举行破土典礼。世界佛教僧伽会会长了中长老、台湾中国佛教会理事长净良长老、智道法师、宏法寺如善法师等百余人参加了典礼。 　　主办单位特礼请了中长老与净良长老及怀仁基金会董事长宗道法师担任主法和尚，为养护中心举行洒净、动土仪式。了中长老为养护中心动土说法： 　　日吉逢时良 动土兴道场 　　缁素云来集...

    【佚名】

    |奠基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0018328452.html

  • 台南禅净中心成立助念团

    　　佛光山台南禅净中心举办助念讲习会，16日晚上有来自国际佛光会台南南一、南二、南三、南四、成功等分会的会员干部，近百位发心参与助念结缘的护法信徒齐聚一堂参与...经营自己的内心世界，要有常住第一个人第二的心态，对丧家的照顾要以三全-全人、全家、全程，做为对前往助念的丧家关怀服务。　　随后并即成立佛光山台南禅净中心助念团，由南一分会邱莲香督导担任团长，总联系人为南...

    【佚名】

    |人间社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0942445743.html

  • 佛法的中心就是缘起

    佛法的中心就是缘起　　从原始佛教到大乘佛教，从印度佛教到中国、日本的佛教。几乎全部的佛教，都是以缘起说为中心思想。故如能充分了解缘起说，即可了解佛教。可以说，缘起说不仅为佛教的中心思想，也是佛教与其他宗教、哲学不同的地方，它是佛教独有的特征。　　传统中国和日本的佛教思想，都是由缘起论和实相论两大系统所组成的。二者的区别是：缘起论谈的是现象的时间关系，实相论则论及现象的空间关系。而实际上，缘起论所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511166858.html

  • 佛国中心,台怀镇

    距北台叶斗峰二十公里，距中台翠岩峰十九公里，是登台顶的中心 　　台怀镇镇北有一小峰，人称灵鹫峰，亦名菩萨顶 所以称之为灵鹫峰，是因为它的地理形势颇似古印度摩揭陀国王舍城东北部释迦牟尼佛说法的灵鹫峰故名...也居住在台怀附近 台怀镇南一里有一座小山叫梵仙山，山顶有寺名梵仙寺 梵仙山的悬崖之上，有许多人工凿成的小石洞，佛教徒说此乃是文殊菩萨弟子们的居舍 　　台怀镇是历代皇帝朝拜五台山的中心，清康熙时，曾于台...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531247001.html

  • 净慧老和尚谈心中心

    净慧老和尚谈心中心　　元音老人是在佛教界很有影响的一位引导修行的老人家。转眼之间，他已经离开我们将近五年了。我每每看到他的书，经常怀念这位老人家。　　我跟元音老人虽然没有见过面，但是，在不经常接触元音老人的这些人来说，最早读到他的书，读到他的开示的可能就是我。另外，可以说很认真地来读他的书的，可能也是我。　　为什么这么说呢？大概是1990年的时候，元音老人有一位早期的弟子，到北京去见我，就拿着一...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414060932.html

  • 西藏密宗之中心教旨

    　　佛教的中心问题，是如何净除一切苦痛的根由─烦恼，和达成解脱圆满的觉位─涅盘或菩提。小乘佛教的教旨，是以彻底断除烦恼的办法，来达成涅盘解脱。后期大乘，则对烦恼是否一定要用断除的方法才能达成解脱，有进一步的看法。烦恼的本性如果与菩提并无差别，二者之区别只在“迷”或“悟”之间，那么“转”烦恼成菩提，岂不较“断”更好么？因此就有转识成智的说法。妄念迁流的第六识，可以转变成妙观察智，执我的末那识，...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html

  • 非洲阿弥陀佛关怀中心捐款灾区

    　　5月13日20时，非洲阿弥陀佛关怀中心理事长慧礼法师刚抵上海机场下机时，即发来短信说到：非洲阿弥陀佛关怀中心捐四川地震灾区一万美金，请佛教在线代为转至相关部门。

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13021224003.html

  • 以须弥山为中心的世界观

    以须弥山为中心的世界观　　（胡同庆）　　莫高窟第303、304、305窟这几个洞窟相邻，并且都开凿于隋代初年，然而洞窟的建筑形制却颇不一样，各具特色，从中可以看到隋初那种竭力追求变革、刻意创新的探索精神。　　当观众从北朝洞窟走进隋代洞窟，特别是进入宽3.6米、深4米的第303窟中，看到那造型奇特的须弥山形中心柱，立刻会有一种焕然一新的感觉。　　这里的中心柱，虽然仍位于主室正中稍偏后处，虽然其下...

    胡同庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180873047.html

  • 九华山佛文化研究中心

    九华山佛文化研究中心　　九华山佛文化研究中心（The Research Centre of Buddhism Culture for Jiuhua Mountain）成立于2002年3月，是以中国佛教四大名山之一的九华山佛文化为主要研究对象的群众性学术机构，是我校最早成立的群众性学术机构。　　我中心自组建以来，在社会各界人士和学校领导的大力支持下，大胆开拓，开展了一系列的学术研究与交流活动，取得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393360784.html

  • 灵山宝塔暨灵山修学中心奠基

    灵山文化网消息：3月19日上午，作为无锡灵山胜境三期工程重要部分之一的灵山宝塔暨灵山修学中心隆重举行奠基仪式。国家宗教局副局长齐晓飞、中国佛教协会会长一诚大和尚、江苏省宗教局局长翁振进、副...同时为下一步开办灵山佛学院和修学中心创造好条件，使其成为祥符禅寺培养佛教人才的基地。预计主体工程在2007年底完成。 ...

    佚名

    |灵山|奠基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1231153404.html
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